1963年夏天，父母把我从山西忻州老家接回北京，到幼儿园的第一天，我学的第一首歌就是《学习雷锋好榜样》，我们一群五六岁的小朋友，席地围坐在一棵大树底下，在凉爽的花荫凉里，爱甩长辫子的李阿姨，手指打着拍子，在一句一句地教我们学唱：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”至今记忆犹新。

春雨潇潇，杨柳依依，青山穆穆。

　　仲春时节，云雾笼罩中的杭州城，呈现出别样的宋韵之美，荡漾着历代先贤的忠义之风和浩然之气。

拔地而起的泰山背后，越过一大片散落着一个个小山村的开阔地，又隆起重重山峦。就在遥对泰山的一道山岭半腰处的崖头上，卓然矗立着一棵高大的柿子树。

立春过后，花从江南向北方一路开来了。北京的蜡梅开了，崇文门明城墙下千株梅花怒放的盛景，却要到三月份才能尽情欣赏。想到梅花，就想到了金农。像一株老梅的金农，有那样清寒奇峭的样貌，那样冷香古艳的心灵。

大海边，沙滩上，风吹榕树沙沙响……车子开在平潭海峡公铁大桥上，朝车窗外远望，透亮的阳光下，碧绿的海水翻涌奔流。

“文房”一词，最早语出《梁书·江革传》，原指官府掌管文书之处，自唐以降，文人开始流行用“文房”代称书房。

　　在早期的星宿图里，古人将地上的空间与天上的星宿对应。每年十一月，北方七宿会出现在南方的天空中，第七宿叫壁星，对应着地上的书库。将人间的物和事投射到星空中去总结一套布局规律，是中华文化“天人合一”思想的一个实例。

蜡梅花如时怒放了。

　　一朵朵金雕蜡铸般的黄色小花儿，缀在纤细疏散的灰褐色枝干上，花开半含，莹润半透，迎着风雪，溢着清香；以其特有的清姿丽质，装点着水瘦山寒、百花凋零的腊月。

　古今文人爱菊者，莫过于陶渊明和吴昌硕。前者以诗文吟菊，后者以丹青颂菊。菊花是吴昌硕笔下常见的题材，据说他的故乡芜园及其居住的厅堂外都植有菊花。吴昌硕之所以爱画菊，也许是对故乡的回忆，难忘浓浓的乡愁；抑或是托物言志，寄托一种情怀。

　从屈原到夏明翰，天地之间有一股浩然正气一直在宜昌的血脉中流淌。

　叶剑英元帅是我国伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家，他的诗作往往关涉重大的革命题材，或抒写济世安民的雄心壮志，或缅怀令人敬仰的英雄先烈，或追忆革命时代的风云岁月，境界高远，笔法庄雅，诗风或劲健，或雄浑。作为一名才华横溢的诗人，叶剑英的部分诗歌主旨是庄严的，但语言是幽默的、风趣的，表现了叶剑英创作题材的丰富性与诗歌风格的多样性。

《三事忠告》是元代政治家、文学家张养浩所著的《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》的总称，是中国古代官箴书的代表。“牧民”在此指的是治理人民；“风宪”意为法律风纪；“庙堂”是古代帝王祭祀、议事的场所，用于代指朝廷。《三事忠告》也就是对地方官员、监察官员和中央官员由衷的劝告。

英雄主义和理想主义是古代边塞诗的要义。“一代诗雄”岑参以对梁陈时期写作经验的突破和超越，对边塞题材和领域的拓展，对刚劲奇伟诗风的淬炼和塑造，成为唐代边塞诗人的杰出代表。